ОХОТНИКИ
•      •      •      •      •

ИСТОРИЯ

Когда первый монстр выполз из темноты,
Из кольца защитных огней вышли храбрые и отчаянные сердца, готовые броситься за ним в тени.
Одни умирали. Другие сходили с ума.
Но всегда находился тот, кто поднимал упавший факел
И продолжал шагать во тьму

[indent]Немало старинных преданий повествует, как невинные люди становились добычей изголодавшегося людоеда, лишённой свободы воли куклой колдуна, или игрушкой бездушного беса. И хотя находились среди сверхъестественных существ и заступники рода людского, не в природе человеческой было сидеть сложа руки, и вверять свою судьбу на чужую милость. Всегда поднимались храбрецы, брались за серебро, железо и пламя, и брали на себя груз ответственности встать против тьмы, охранить невинных от посягательств и чуждого голода. Множество этих защитников пало в неравной борьбе, но те, что выживали, передавали свои знания - заслуженные кровью и потом, потерянной невинностью - потомкам и ученикам. О силе железа и серебра, о потаённых растениях, о наговорах и обрядах, о силе воли и веры... Часто подобные народным сказаниям и путаным суевериям, они, тем не менее, ограждали беззащитных от потусторонних ужасов.
[indent]У каждого несущего непростое бремя охотника, свои на то причины. Для большего числа охотников это наследство - настолько же почётное и почтенное, столь и непосильное для одного единственного человека. Кого-то ведёт жгучая месть или столь же жгучий страх. Кто-то просто не видит для себя иной жизни, иного выбора; ведь зная о скрытом в тени, им уже не забыть, не отвести взгляд. Читая сводки новостей или слыша о преступлениях, которые пробиваются сквозь цензуру, они не могут не задаваться вопросами. Они читают, “Найдено тело — по мнению экспертов, погибший мог стать жертвой дикой собаки”, и задаются вопросом, не причастен ли оборотень. “Отец убил своих детей, жену, а затем себя — город возмущён!”, и гадают, не был ли тот одержим призраком, или сведён с ума злыми чарами. Вне зависимости от того, принимает ли общество эти истории, или предпочитает забыть при следующей трагедии, на волне очередного шоу со звёздами, или за просмотром новомодных сериалов, охотникам всех мастей ведома простая истина.
Чудовища существуют.
[indent]Некоторые принадлежат роду людскому, но владеют силами простым смертным неподвластными. Другие принадлежали к нему раньше, но переродились в нечто чуждое и страшное, скрытое под налётом человечности. А некоторые только носят человеческое обличье как маску, позволяющую им смешиваться с толпами несведущих, беззащитных, беззаботных людей. В каждой сказке и былине, в страшной истории на ночь охотник распознаёт эхо опасности, поджидающей обычного человека. В нынешние ночи, опасностей ничуть не стало меньше - порой кажется, что те лишь преумножились - но охотники по-прежнему готовятся взяться за оружие, встать на защиту невинных душ. Первостепенная сила их кроется не только в их человеческой природе охотника и знаниях - прежде всего она во взаимной поддержке, в содружестве, что позволяет одолеть нечеловеческих супостатов.

ЕГЕРЯ
•      •      •      •      •

[indent]Егеря - содружество охотников, которое можно назвать вольным братством. Его происхождение тесно сплетено не только с объединившимися ещё до Октябрьской Революции охотниками одиночками, но и простыми людьми, что вступили на эту тропу из желания защитить себя и свои семьи: простыми рабочими, крестьянами, торговцами и членами притесняемых прежде сословий.
[indent]Как правило, Егеря избирают целью лишь существ, нападающих на простых смертных, и не трогают остальных; не вмешиваются в конфликты меж существами, если их противостояние не грозит перекинуться на невинных людей. Среди них встречаются и сочувствующие сверхъестественным созданиям, и откровенные радикалы, но даже последние не настолько отчаянны, чтобы бросаться в бой сломя голову. Егеря не охотятся в одиночку - уставом не поощряется напрасный риск, ввиду опасностей сверхъестественных созданий и ограниченности ресурсов.

•      •      •      •      •

ИНИЦИАЦИЯ
[indent]Обычно Егеря наследуют своё ремесло от своих родителей и опекунов, получая собранные знания, арсенал и миссию. Хотя к полноценной охоте их не допускают раньше совершеннолетия, и лишь в том случае, если самого ребёнка сочтут готовым - что, в традиционных семьях охотников, может произойти и вопреки его воле ребёнка -  в стан Егерей можно примкнуть со стороны. Чаще в их ряды вступают охотники-одиночки, познавшие риск одиночного промысла. Временами, сам Егерь решается пригласить перспективного члена - как правило, кого-то из своего ближайшего окружения, в котором он может быть уверен, вроде близких товарищей и супругов.
[indent]Член содружества обязан пройти испытательный срок. Не меньше чем на год его обязуется наставлять его собственный поручитель, обучая базовой боевой подготовке и достоверным сведениям о сверхъестественном мире. Лишь став полноценным Егерем, охотник узнаёт пароли и знаки, по которым сумеет опознать других собратьев по оружию, сочувствующих их миссии союзников содружества и безопасные места. Так он узнаёт, где и как возможно подзаработать охотничьим промыслом.
[indent]Как правило, в Егерях состоят люди, лишённые и проблеска магических способностей. Изредка, в их числе встретить одарённых, что уже родились и выросли в семьях содружества; и хотя Егерям позволяется регулярно иметь дело с заслужившими доверие ведьмами и экстрасенсами со стороны, в полевых миссиях они больше полагаются на исконно своих. В крайне редких случаях, они позволяют вступить богатырям и оборотням - но лишь при том условии, что на их руках не будет человеческой крови. Всем прочим существам содружество Егерей доверяет неохотно, и не допускает к местам встреч, схронам и точкам сбора.
[indent]Чтобы покинуть содружества по своей воле, не требуется церемоний - достаточно публично заявить об этом другим Егерям. Обычно так поступают, если решают уйти на покой или больше не могут активно охотиться. Это не лишает бывших охотников связи с прежними товарищами или поддержки содружества - все заслуживают шанса жить спокойно. Однако для изгоев всё иначе. Если содружеству становится известно о намеренной халатности или действиях, повлекших за собой тяжёлые травмы, гибель непричастных людей или соратников-Егерей - или что похуже - весть вскорости разнесётся по всей сети. Изгоя, в лучшем случае лишат всякой поддержки и доверия, сделав персоной нон-грата во всех прежних точках сбора. В худшем, он сам может стать целью охоты.

•      •      •      •      •

ЧЛЕНСТВО И ИЕРАРХИЯ
[indent]Егеря разбросаны по городам и регионам страны. Многие Егеря путешествуют по всей стране, ненадолго задерживаясь в одних краях. Иногда они имеют постоянное место жительства, но оно часто уединённое, а сами охотники редко допускают соседей близко. Несмотря на независимость каждой отдельной группы и семьи, содружество помогают друг другу не одним оружием - Егеря поддерживают и семьи своих членов. Они обеспечивают доступ к услугам врачей для пострадавших на охоте и их семей, готовы отвести внимание властей, помочь с переездом или долгами, залечь на дно и сменить документы. Они заботятся о правильном погребении своих павших товарищей, и подобающей тренировке новых членов. Разумеется, от членов содружества ожидают того же - принцип взаимопомощи лежит в основе зарождения Егерей, и эгоистов в его рядах не терпят.
[indent]Связь между Егерями происходит благодаря встречам в безопасных точках: гаражах, автомастерских, барах и прочих местах, где возможно безопасно пообщаться с товарищами о ремеслу. При принятии решений, способных затронуть всех членов региона, голоса старейших и наиболее опытных Егерей обладают сообразно значимым весом.
Содружество Егерей подразделяется на следующие группы:
◈ Следопыты - классические боевые единицы, как кочевого, так и оседлого образа жизни. Нередко связывают себя со службой в армии и полиции, байкерскими клубами и другими, что позволяет им оставаться в боевой готовности.
◈ Библиотекари - хранители сведений, дневников и книг обо всём, что касается сверхъестественного мира и его обитателей, их происхождения. Они также занимаются исследованием сверхъестественных существ, поиском их уязвимостей, и способов использовать их в полевых условиях.
◈ Механики - химики, физики, оружейники, и ремонтники всех мастей. Егеря этой категории работают над изучением новых способов убийства и обезвреживания, производя модификации оружия, ловушек и ядов.
◈ Координаторы - наименее активные в полевой работе охотники данного содружества. Они заведуют коммуникациями, шифрованными посланиями, обеспечивают радиосообщениям между группами Егерей, вещают на строго условленных частотах, сообщают о съездах и передают знаки бедствия. В Медноуральске позиции  Координаторов отведена двум наиболее уважаемым, влиятельным и опытным членам содружества Егерей - Василию Хмилевскому и Николаю Фокину.

•      •      •      •      •

ИНСТРУМЕНТЫ
[indent]Отнюдь не всякая нечисть распадается без следа после смерти — к примеру, распадается в пепел, бесследно изгоняется или обращается в тину и древесную труху. Погибшая ведьма идентична погибшему человеку, и когда под натиском серебряной дроби гибнет вконец одичавший оборотень-людоед, вскорости на земле окажется лишь обнажённое тело с пробитой грудью. Егерям приходится действовать осторожно, уничтожая тела своей добычи и скрывая следы промысла всеми доступными средствами. Члены и союзники содружества Егерей прикрывают их промысел: по возможности заметают следы, загрязняют улики и подтасовывают медицинские отчёты.
[indent]Хотя знания и арсенал отдельных групп содружества бывает разрозненным, у опытных Егерей практически всегда найдётся нечто, способное хотя бы на мгновение уравнять шансы. В первую очередь, содружество делает ставку на стратегию, ловушки и оружие, применяющие противные добыче субстанции. Экзотические яды и капканы с серебряными и железными зубьями; самодельные гранаты и смеси газов, призванные перебивать обострённые чувства и т.д. За последние в первую очередь ответственны Механики содружества, что нередко экспериментируют и с электронными устройствами, вроде тепловизоров и сенсоров, призванных заранее обнаружить следы потенциальной добычи.
[indent]Егеря не брезгуют использованием частей тел некоторых созданий, на которых охотятся - те идут в ход для пополнения арсенала, либо перепродаются достойным доверия ведьмам и колдунам со стороны в обмен на артефакты, зелья или информацию. Не пренебрегает содружество и сверхъестественными умениями некоторых своих членов. а также эзотерической литературой. Последней, в том числе её пополнением и актуальностью данных заведуют Библиотекари, на которых ложится обязанность сводить разрозненные данные воедино, проверка их достоверности и дальнейшая передача. Так случилось с некогда выкраденным неизвестными лицами из архивов Ордена Иноков текстом молебна изгнания - пусть и в ограниченной форме, его всё-таки сумели распространить среди Егерей, пополнив общий арсенал содружества.

•      •      •      •      •

СОЮЗНИКИ И ВРАГИ
◈ Егеря рассматривают охотников-одиночек двояко: с одной стороны, именно в их стан приходит большинство одиночек, но с другой, одиночки - особенно те, кто движим местью - это фактически бойцы-смертники. Редкий одиночка-охотник переживает и первые несколько лет подобной жизни в свете ограниченности в средствах, отсутствия поддержки и, часто, подобающей информированности о сверхъестественном. За ними присматривают и, по возможности, стараются прикрывать.
◈ Совместные действия с Шабашом нередко влекут ожесточённые диспуты в содружестве. Периодическое укрывательство и вмешательство в промысел неоднократно вызывает скрипы, споры и периодические противостояния из-за действий того, или другого члена Шабаша. Но напряжённое сотрудничество приносит плоды, отчего и ярый радикал, не одобряющий присутствия сверхъестественных созданий в рядах самих Егерей, вынужден держать оружие зачехлённым. Егерям, сочувствующим и принадлежащим к сверхъестественным существам, в сотрудничестве с Шабашом видится надежда - проблеск надежды и обещание совместного будущего.
◈ Даже наиболее радикальные Егеря не во всём сходятся с представителями Ордена Иноков. Егеря признают их организованность и умение Иноков противостоять потусторонним силам, на которые у Егерей не всегда хватает ресурсов, знаний и умений - и за обеими организациями охотников неоднократно наблюдались совместные охоты. Но именно ожесточённость и рвение Иноков вбивает между двумя охотничьими содружествами клин. Нетерпимость Иноков к некоторым сверхъестественным существам в рядах самих Егерей и снисходительность к самому содружеству отторгает многих. Склонность многих "рыцарей веры" бить на упреждение даже невинных сверхъестественных существ противоречит ценностям Егерей - и не раз приводила к вооружённым, кровопролитным противостояниям.

•      •      •      •      •

УСТАВ ЕГЕРЕЙ

ИНОКИ
•      •      •      •      •

[indent]Орден Иноков возник несколько веков назад в составе православной инквизиторской службы. Некогда они действовали бок о бок со священной дружиной, преследуя богохульство и еретичество, но столкновение в 1700-х годах с подлинными проявлениями потусторонней силы побудили их отступиться от искоренения одних лишь суеверий. Осознав, что мир осаждаем тёмными силами, орден претерпел изменения, чтобы встать на борьбу с мраком. Так на свет появился Орден Иноков - не монашеский, вопреки названию, но подобный рыцарскому.
[indent]Существуя под покровительством православных приходов, Иноки ставят целью защиту человечества от потустороннего влияния. Хотя они могут сделать крайне ограниченное исключение для ведьм, из одарённых в ряды самих Иноков допускаются лишь экстрасенсы - их дар Орденом считается ниспосланной свыше ответственностью, которой нельзя злоупотреблять.

•      •      •      •      •

ИНИЦИАЦИЯ
[indent]Орден редко полагается на семьи членов для набора рекрутов - более того, членам Ордена Иноков запрещается вступать друг с другом в романтические отношения, т.к. подобное отвлекает от священной миссии. Через военных капелланов, службы и тайны исповеди орден Иноков ищет полезных своему делу лиц: обычно, пострадавших от соприкосновения с нечистой силой, что часто горят жаждой справедливости, воздаяния и мести.
[indent]Вступающий в ряды Ордена становится послушником, которого направляют на проведение необходимой подготовки в уединённых лагерях, где они проходят в подготовку - не только с огнестрельным и холодным оружием, подобным мечу и копью, но также религиозную. Впоследствии его может взять в личные ученики состоявшийся рыцарь ордена. Если ученик не годится в рыцари, это не значит, что не пригоден ордену в целом - ведь он вполне способен помогать и в стороне от боевых действий. Будучи осведомителем, лекарем или архивариусом, он принесёт не меньшую пользу.
[indent]Если ученик окажется сочтён наставником достойным и подходящим по возрасту - не младше 21 года - наставник выдвигает его перед великим магистром ордена в рыцари. Лишь тогда ученик сможет пройти сквозь клятву верности ордену Иноков, и таинству Хризмы. В ходе таинства, ученику приходится приходится столкнуться со всеми своими внутренними демонами, слабостями и пороками - более того, в ходе испытания он может погибнуть. Экстрасенсы в рядах ордена Иноков таинство не проходят, хотя приносят все соответствующие клятвы верности.
[indent]Наказание за проступки назначаются по решению магистра, руководящего членами ордена в отведённом ему регионе. За наиболее мягкие рыцарю положено лишь каяться и трудиться, но за тяжкие проступки он может подвергнуться остракизму, телесным наказаниям и временному заключению. Он может быть даже изгнан из содружества, будучи подвергнут таинству Отлучения - после которого, никогда не будет более прежним. Из его памяти сотрут все секреты Ордена, в которые охотник был прежде посвящён, что может пагубно сказаться на сознании, здравомыслии, и умении защищать себя. Тех, кто решает уйти добровольно, ждёт схожая судьба, но уходящие на покой по-прежнему помнят товарищей, совместную борьбу и как противостоять нечистой силе в целом. Отступникам и предателям дела Иноков нет пощады. Они уничтожаются с той же ревностностью, что и нечистая сила.

•      •      •      •      •

ЧЛЕНСТВО И ИЕРАРХИЯ
[indent]Лишь обычный человек, либо экстрасенс способен стать членом Ордена Иноков. Тщательные медицинские обследования и эзотерические проверки - в частности, проверка такими субстанциями как серебро, железо и находящимися на хранении Иноков религиозными реликвиями - не оставляют возможности другим сверхъестественным существам проникнуть в его ряды. Если у кандидата в послушники выявляется некая скрытая особенность, о которой он и сам не знает - к примеру, потенциальная возможность стать оборотнем - но в текущую пору он является человеком, ему просто отказывают во вступлении. В лучшем случае, его до конца жизни или до момента превращения держат на прицеле; в большинстве, просто тихо убьют и избавятся от тела по возможности.
[indent]Члены Ордена могут найти убежище в каждом месте, связанным с местным православным приходом. Они вправе получить частную медицинскую помощь и покровительство от внимания властей, могут рассчитывать на еду и питьё, на постель и одежду, и даже на жалование. Однако минимальный размер последнего вынуждает охотников из числа Иноков искать заработка на стороне - а согласно принятым клятвам, продавать свои услуги они не имеют никакого права. Оттого, как правило, рыцари Иноков зарабатывают на жизнь мирскими трудами и должностями, которые совмещают со своей тайной службой.
[indent]Орден Иноков обладает следующей иерархической структурой:
◈ Послушники - проходящие обучение рекруты ордена. Не участвуют в боевых миссиях, но исследуют известную ордену информацию о сверхъестественном, обучаются распознавать природу и слабости сверхъестественных существ. Впоследствии, перспективный послушник становится личным учеником рыцаря-наставника и тогда выходит в поле.
◈ Провидцы - ранг, присущий лишь экстрасенсам, вхожим в сообщество. Хотя они не проходят таинство Хризмы, они идут наравне с рыцарями низших рангов, и пользуются  в Ордене покровительством и охраной. Хотя Орден отдаёт предпочтение экстрасенсам, способным провидеть будущее, он не отказывается и от иных дарований.
◈ Рыцари - бойцы ордена, прошедшие таинство Хризмы. Обладают не только преимуществами данного обряда, но и боевой подготовкой с холодным и огнестрельным оружием. Разделяются на 3-й, 2-й и 1-й ранги, где 1-й является наиболее элитным и влиятельным в рыцарстве, уступая лишь магистру. В зависимости от выслуги, достижений и собственных умений, рыцарь может подняться в ранге, либо утратить в результате дисциплинарной меры.
◈ Магистры - главы регионов, ответственные за направление и управление ветвью ордена в отведённой ему области. Каждым городом и прилегающей к нему областью заведует один отдельный магистр, обладающий непререкаемым авторитетом в повседневном управлении делами ордена. Его власть ограничивается лишь тенетами самого содружества, поступающими свыше указаниями от церковных иерархов и здравым смыслом. Последние 4 года позицией магистра Медноуральска заведует Анатолий Радов.

•      •      •      •      •

ИНСТРУМЕНТЫ
[indent]Хотя ряд последствий охоты Иноков способны прикрыть их церковные покровители, даже они не всесильны и не всевластны — и тем более никогда не одобрят риска невинными жизнями, сколь бы ни было сильно рвение некоторых. Но ради исполнения миссии орден Иноков получает боевое снабжение - вооружение, боеприпасы, медикаменты и противные ряду сверхъестественных созданий вещества. Само руководство ордена способно по запросу предоставить доступ к эзотерическим текстам: к примеру, описывающим имена, силы и знамения, отличающие ту или иную злокозненную сущность. Среди подобных текстов содержатся и посвящённые бесам книги, в которых поколения членов Ордена собирали посвящённую этим существам информацию: их имена, методы и обряды призвания конкретных бесов, их умения и т.д. Архивы Ордена постоянно пополняются и дополняются, так как бесы считаются Иноками за величайшего из врагов человечества.
[indent]Ещё в период послушничества Иноки изучают молебен изгнания, пока его строки окончательно не врежутся в память. Полный текст молебна изгнания насчитывает множество страниц, которые сходу не вспомнить - да и полноценное изгнание беса требует не одного сосредоточения, но непрерывного начитывания над пленённым бесом. Именно ритуальное использование молебна очищает тело-сосуд беса, обессиливая вселившуюся сверхъестественную сущность и надолго вышвыривая прочь из тварного мира. Однако каждый Инок, что стоит своей соли, способен вспомнить фрагмент молебна - уже нескольких чётких строк будет достаточно, чтобы болезненно оттолкнуть прочь беса и заставить тёмного духа показать свою природу.

[indent]Помимо и тайных знаний, в хранилищах ордена Иноков содержится ряд святынь - редких предметов, в чём-то подобных создаваемых ведьмами и колдунами артефактам. Но в отличие от рукотворных зачарований, святыни возникают совершенно стихийно, становясь сосудом потусторонней силы не меньше чем за два века намоленности. Плачущие исцеляющими слезами иконы; мощи святых, способные снимать проклятия и временно подавлять воздействия смертных; горящие неугасимым белым пламенем вечные свечи, свет которых во всём подобен солнечному и гонит прочь любую тьму и мороки... Каждая святыня уникальна и обладает неповторимыми чудотворными свойствами, а некоторые вовсе превосходят пределы доступного наиболее могущественным артефактам. Однако святыни, в свете своей уникальности и зарождения, уязвимы и хрупки. Физическое повреждение может лишить присущих святыне свойств на годы, пока физический сосуд не удастся восстановить, но хуже всего осквернение святыни - использование в чернейших чарах, пролития с её помощью крови невинных и подобные тому деяния. Осквернение навсегда выворачивает наизнанку прежние свойства, порождая болезни, бедствия и безумие.
[indent]Именно данные опасения сдерживают Иноков от частого использования святынь в полевой работе и злоупотребления. Но при возникновении необходимости - к примеру, если член Ордена находится при смерти, или возникает крайняя опасность - по распоряжению рыцарей высших рангов, либо самого магистра к ним будет дарован полноценный доступ под прямую ответственность отдавшего запрос. Утрата или повреждение святыни считается допустимым лишь если это спасает жизни и уберегает невинных людей, однако же осквернение силы святыни - даже непреднамеренное - может повлечь за собой, в лучшем случае, лишение члена ордена всех рангов и суровые наказания.
[indent]Экстрасенсорный дар чутко реагирует на возникновение святыни — будучи особенно восприимчивыми, они получают знаки во сне, и ощущают исходящую от той некую рябь в радиусе многих сотнях и тысячах километров, хотя лишь единицы способны понять, что именно ту порождает. Однако состоящих в Ордене Провидцев специально обучают распознавать подобные знамения, что даёт им возможность и примерно определить путь или местонахождение таковых, и даже предчувствовать, какими свойствами та потенциально обладает. Помимо полезности своих экстрасенсорных талантов в целом, Провидцы необходимы Ордену не только для поиска новых святынь, наряду с обнаружением осквернённых. Именно экстрасенсам Ордена в первую очередь доверяют сохранение и использование святынь - ведь помимо пользы, что несут святыни делу Иноков, без них стали бы невозможными таинства, позволяющие рыцарям Ордена противодействовать тьме и её порождениям.

[indent]Таинство Хризмы — мистический обряд, открывающий потаённые резервы человеческой души — становится другим важнейшим орудием Ордена Иноков. Пройти его успешно возможно лишь для лишённого проблеска каких-либо сил и дремлющей сверхъестественной природы человека; все прочие неизменно погибают в попытках его пройти, точно возгораясь изнутри неугасимым огнём. Ни один прошедший не способен полноценно вспомнить детали: их разумы заслоняют видения переживаний и столкновений со своей внутренней тьмой, и чувство краткого соприкосновения к чем-то несказанно большим. Хотя таинство не наделяет прошедшего его Инока возможностью распознавать нелюдь и нечисть ни в коей мере, сила его духа, его веры - в том числе, веры в себя, не только в конкретную высшую силу - становится ему и щитом, и оружием.
[indent]Уже с самого начала таинство оставляет свой отпечаток - едва-едва прошедшему инициацию становится проще сосредоточиться, проще игнорировать простую физическую боль и посторонние воздействия на волю. Пока крепок его стержень воли, Инок сумеет оттолкнуть, ненадолго ослабить проявления потусторонних сил и даже нанести физический ущерб созданиям, обычно к актам веры невосприимчивым. Поначалу подобная концентрация сильно истощает, но со временем Иноки обучаются быстрее оправляться. Наиболее опытные Иноки умеют, на какое-то время, преисполняться текущей сквозь них силой до такой степени, что обретают возможность прикосновением опалить и истощить сверхъестественную природу своих противников. Наносимый таким образом ожог будет тем сильнее, чем злокозненнее естество их противника, и больше на руках их человеческой крови. Однако подобный подвиг способен привести не только к долговременному истощению - столь сильное перенапряжение духа может вызвать неугасимое самовозгорание частей тела и привести к неисцелимым травмам, а то и к гибели Инока.

•      •      •      •      •

СОЮЗНИКИ И ВРАГИ
◈ С точки зрения Иноков, охотники-одиночки - ценный ресурс, который надлежит если не ввести в ряды Ордена, то сохранять с ними связи и использовать, наподобие поддержки тренированных ополченцев. Они заслуживают уважения, но слишком часто лишены направления.
◈ Содружество Егерей равно навлекает и уважение, и раздражение рыцарей-Иноков. Они не могут не признавать эффективности координаций Егерских групп, удивляться изобретательности вооружения и уважают их поддержку - но считают их слишком милостивыми к сверхъестественным угрозам. Тот факт, что Егеря допускают не только в содружество, но и собственные семьи, и допускают порождение в своих рядах сверхъестественных созданий? Поощряет свободную их жизнь среди невинных? Доказывает, что порча начинает есть Егерей поедом, как червь точит здоровое яблоко. Втайне Иноки контактировали с радикалистами Егерей, обмениваясь информацией и оружием, и не раз устраняли совместно угрозы, но согласия содружества не достигли.
◈ Шабаш вызывает у ордена Иноков длительный зубовный скрежет у магистров ордена одним своим названием. Орден терпим к экстрасенсам, и способен худо-бедно смириться с существованием непрактикующих ведьм, либо тех, что практикуют безвредную магию (в частности исцеляющую и снимающую порчи и сглазы) но никогда не одобрит их полностью, всегда будут бдительно наблюдать за малейшим использованием ими сил. Однако нежити, иным и духам - особенно бесам - устои Иноков запрещают полноценно доверять. Одно присутствие их в Шабаше лишь доказывает опасность и порченость всей их кодлы. Но орден Иноков признаёт силу Шабаша - факты редкого, единичного сотрудничества доказали это сполна - и вынужден смириться, понимая опасность и невыгодность открытого противостояния.

•      •      •      •      •

КЛЯТВЫ ИНОКОВ